学童修身 君子养成 孙敬学堂体验中华容礼

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容礼方砖

“不学礼,无以立”中国自古就被称为礼仪之邦,可见中华“礼”文化在世界的影响非常大。其中,容礼作为重要的一项礼仪,格外重要,在《礼记·冠义》中,就有描述曰:礼义之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令。

容礼,即个人的容色、身体、言语方面的礼仪,是一个人威仪之所系。一个人要在肄习诸礼过程中都表现出容止可观,足以为人所效法,就必须学习容礼。可以说,容礼关涉到一个人的修养,这种修养不是通过单纯读书或短期的学习等所能迅速获得的。所以孔子曰:礼经三百,可勉能也;威仪三千,则难也。

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孔子及弟子的容仪(资料图 图源网络)

学习了容礼,在行礼或日常交际中就能展现出优雅合宜的仪容,开启学童修身之路,君子养成之路。

容礼包括礼容与礼节,共同构成礼学体系。容礼主要学习容饰之礼、辞色之礼、揖让之礼、交接之礼、酬酢之礼等礼仪。一个人礼容嚯威仪,不仅关乎学识,更关乎修养,是自内而外的展露,而且在行礼过程中也要充分考虑带对方的言行,来决定自己如何应对。

通过互动体验式学习,达到不言之教的效果,让孩子们行端立正、言谈端庄。学习荣礼,在行礼或日常交际中展现优雅合宜礼容和礼节。

秦汉以后,汉服历经魏晋南朝隋唐宋明,历朝历代均有沿革,但其基本特点从未改变。汉服的主要特点是交领右衽、隐扣束带、宽袍广袖、线条流畅,飘逸潇洒,不用扣子,而用绳带系结,给人洒脱飘逸的印象,这些特点都明显有别于其他民族服饰。

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孙敬学堂实景拍摄

衣冠礼:《左传正义》曰:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华”,汉服,即汉民族传统服饰,古人还称之为华夏衣冠、华服、汉衣冠、汉装等。史载“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”,衣冠礼仪是华夏民族形成的标志,也是华夏社会特有的人文风貌,至周朝,衣冠礼仪形成完备的制度,汉帝国之后,“汉”取代“华夏”成为民族名称,汉服之名逐渐定型。在孙敬学堂,有专业老师为您讲学解惑,还可以现场体验衣冠礼(容礼),穿越千年,感受古礼文化。

学古礼是孙敬学堂的核心项目,在己亥年的正月间,闾里孙敬学堂将举办“衡水湖古礼大庙会”,来自五湖四海的游客可以带孩子在容礼堂报名,体验学习正统的中华古礼文化。让孩子告别小皇帝、小公主,做人人喜欢的小君子、小淑女。

在大庙会期间孙敬学堂为游客们提供了丰富的乐、舞、戏等表演体验项目,游客不仅可以看到中华传统文化表演,还能参与其中切实感受中华文化的魅力。游客可以在体验领略中华古礼的同时,观看民俗表演、体验非遗项目、玩儿童游乐场、住汉风四合院、品尝美食美味。

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商家信息

时间:正月初一至初八

地点:衡水湖国家湿地公园南行5公里路东孙敬学堂

(乘坐18路公交车终点站下车即可)

联系电话:15350810318

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